看完男人和妻子，我对人类的情感和智慧有了更深的理解。(在线预约)

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短视频的尽头，是“消费主义”在突袭下一代

看点当消费主义乘着短视频的便利侵入孩子的日常生活，当“更新才更好”“买东西才能快乐”的消费观潜移默化地进入孩子的内心，买买买的主体年龄不断降低。更令人担忧是，消费主义究竟会对孩子的未来产生什么影响。

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文丨Luna 编丨可观

最近，刷到了央视中秋晚会的一条短视频，是四位男主持合唱的《New Boy》。

原版是99年的老歌了，歌词有点站在世纪末展望未来的感觉。2024年版，改了点儿词：

快来吧AI电脑/就让它们代替我来思考

穿新衣吧/剪新发型呀/轻松一下/快乐有密码

印象里，央视一贯对节目歌词还是很讲究的，但这版词，总觉得不是很对味，“快乐密码”来自不用思考和“穿新衣”“剪发型”。

但看这句词可能还没什么，但更让人担心的，是它背靠的网络大环境：

都说世界的尽头是带货，消费主义对孩子的侵袭，几乎到处都是。过去逢年过节电商才有“购物节”，到现在满减活动已经成为日常。各种“精致日常”也让孩子们陷入光鲜的假象，似乎只有买买买，保持美美的，才是最有意义的事。

以前，外滩君在《游戏的尽头是短视频》里就谈过短视频的影响，但现在情况又不同了。除了沉迷短视频，更让人担心的是消费主义对孩子的影响，而短视频更成了极便捷的一种手段，容易刷到、容易沉迷，还容易冲动消费。

“快乐有密码”其实说得挺好的。但是这密码，肯定不是买买买。

忍不住买买买

错位的价值观和“消费内卷”

“随着等级社会的崩塌，人们的消费行为也被重塑了，不再取决于他生来是否优越，只取决于他拥有什么。”法国让·莫奈大学讲师安东尼·加卢佐在《制造消费者》一书中，对消费主义的阐述可谓一针见血。

我们从来不认为消费本身有问题，要满足自身需要，消费是必须的。但孩子们面对的消费主义浪潮，可不仅仅是买东西这么简单，而是背后的价值观发生了根本错位，让人不知不觉陷消费的内卷中。

比如这两年孩子消费中最“出圈”的各种卡片。火爆的时候，一到下课，孩子就凑在一起讨论卡面、交换卡片。除了校内交流，闲鱼上还能看到，绝版卡高价出售，普通卡片被塞进“19.9元150张”的清仓福袋。因为假卡混入市场，还有孩子开展了1元1张的鉴卡服务。

闲鱼卡游热搜榜结果

确实也有孩子对卡片不感兴趣，但是为了能和同学有共同语言，不得不加入。事情到这里，其实都没什么问题，孩子们自定规则，也是在锻炼社交能力，更何况每个年代其实都有属于自己的“小马卡”。

那事情是什么时候开始不对劲的？

安东尼的一段话，说到点子上了——当消费成为一种符号物的竞争，成了“总想高人一等、总想与众不同的执念”，个人就必须让自己与众不同。比如“时髦”“风格”“品味”都可以成为个人价值的新指标，用来衡量一个人的出众程度。

放到抽卡这件事上说，孩子们未必能理解到这么深，但是能手握一张其他人都没有的高位卡，带来的满足感、优越感，却和安东尼的分析一致。

《三联生活周刊》在调查中就发现，孩子们之间除了相互交换、购买卡片，最大的开支就在于为了获得高位卡，不断购买、拆包，有些甚至最终花费上万元。

纪录片《无节制消费的元凶》截图

最近，还看到了美国作家和心理学家苏珊·林（Susan Linn）的新书《高科技与大生意：谁在抚养我们的孩子？》，里面有一章的标题就是“浏览！点击！下单！重复！”（Browse! Click! Buy! Repeat!）。

在这一张里，她还提到了当下市场的销售策略也在不断吸引孩子购买，“新颖代表着更先进、更优化、更完善”，谁有最好的商品，谁就能享受更大的乐趣，“谁能买到酷的东西，谁才能受欢迎”。

孩子喜欢某个系列的产品，那肯定买下全套才算圆满；而盲盒更是这种“系列”产品的升级版，要靠“中奖”才能得到新的，一套收藏完了，还有下一套新的等着。

苏珊举例的惊喜娃娃就是一套以盲盒为卖点的玩偶

除了玩具这类实体，还不得不提的是有些视频在价值观上的引导。美国教育家蕾切尔·西蒙斯的《女孩，你已足够好》书中就提到过当下的社交媒体几乎只呈现“精致”“完美”。有女孩精心在社交媒体上打造自己的“超人”形象：

周六早上6点半勤奋的自己刚写好论文的照片；

晚上11点受欢迎的女孩在参加派对；

周日早上是女孩属于自己的时间，可以穿得很居家……

电影《不好》剧照

把人格价值等同于精致的外表，这一招甚至对大学生这个年龄段的孩子都有不小的杀伤力。而买买买的消费主义，成了承载这种价值的通道。

抵制消费主义的最佳方式

不是节省，而是创作

安东尼·加卢佐的有句话说得很好——

购物需要满足人们自我表达和自我实现的目的。

而消费主义之所以成为消费主义，很大一部分原因是因为需求是被创造出来的，而消费者总是把别人的评判作为自我价值的标准。就像安东尼说的，这种心态下，最重要的不是自身的成功，而是在别人眼中看起来成功。

问题宜疏不宜堵，抵御消费主义也是一样。

新闻接连报道有孩子不惜偷拿家长巨款去买卡后，北京不少学校已经禁止孩子把卡牌带入学校，也有家长一气之下把孩子的卡牌剪得粉碎，但想买卡的孩子还是能找到办法。有家长无奈地说，这事只有0次或无数次。

心理学家苏珊在研究孩子消费的过程中还发现，为什么孩子会陷入“购买➡不满足➡再次购买”的循环？因为孩子们把获得快乐、融入集体、维系友情的希望寄托在花钱上，觉得“花钱会让我快乐”“花钱能让我受欢迎”，但这样反而更难长久地获得乐趣和维持关系。

心理学表明，越是持物质主义价值观的人，越容易感到匮乏和失望。

刻意不去消费并不能解决源头，满足精神需求才是正解。

有位艺术家曾在微博上说，他认为抵御消费主义的最好方式，就是创作。

乍一听有点突兀，但举个例子就好理解了：当我们需要买一样东西，来证明自己价值的时候，恰恰就证明了我们自己没有能力去创造价值，所以才需要买一个现成品。

但如果孩子们自己有能力去创造呢？当一张白纸上落上一幅画，钢琴流淌出一段旋律，代码实现了一项功能，这其实就是“点石成金”，在创造意义。

都说今天的孩子生活在一个不太需要为物质生活发愁的好时代，但是换个视角，这代孩子的精神需求恰恰是更需要关注的。

当他们紧盯着社交媒体上各种光鲜、精致的post，而自己却还要每天经历烦心事，焦虑、紧张是难免的。但如果他们能够把视线落到那些需要帮助的人、需要改变的事上，这思想和格局一下就打开了。

外滩君曾经发过一篇文章《被好好爱着长大的孩子有多能打？我们找到了迷倒小红书妈妈们的神仙家庭……》，主人公Isabella有段话就让人印象深刻——生活嘛，不要总是期待别人会为你改变，觉得别人必须对你的努力做出回应，要学会从自己身上找到价值。

在妈妈的帮助下，Isabella从小学就在坚持做公益，资助几位贫困家庭的弟弟妹妹，从邮寄衣物，到实地探访、交流，鼓励弟弟妹妹们考大学……

大家都说她有稳定的内核，她告诉外滩君，正是坚持公益，每天做一点点改变这个世界的小时，让她一直能从中汲取力量。这也是为什么哪怕在美国留学，她也在坚持做公益。

所以说，孩子的需求没有被满足，那么就还是会想消费。但如果孩子有能力去创造自己的价值，而不是把价值评判的标准寄托在别人的评价中，才能真正打破消费主义的圈子。

终身学习，自身硬才能走得更远

在这个短视频极易推波助澜消费主义的时代，还有一点不容忽视，那就是如何帮助孩子在短平快的节奏中保持清醒，这也是价值创造能力的基底。

一个接一个的小视频，就像一个个小糖果，让大脑开始释放多巴胺。多巴胺除了带来快感外，还会增加“渴望感”，于是我们会忍不住刷下去，因为下一个更好。

纪录片《监视资本主义：智能陷阱》截图

但代价是什么呢？

有位心理咨询师分享自己的经历：一个1分多钟的做菜视频，她被精致的厨具和摆盘吸引，足足看了十几遍，才记住了做菜步骤。

直到最后一遍，她发现视频的一个重大bug——讲解人说，“要加入108度的开水”。她感慨感觉自己真的变成了傻子。

美国科普账号Better Labs将这类状态称为“社交媒体的迷失域”（social media limbo）。指人一旦养成短视频观看习惯，就很难在复杂的深度的事件上集中注意力，也总是等待被外部的刺激愉悦。

还有不少研究都发现，反复刷短视频会让大脑失去自控力，甚至大脑皮质层更薄。说“短视频吃掉了大脑”还真不是危言耸听。

要跳出这种“社交媒体的迷失域”，就要帮助大脑夺回控制权。

方法之一就是深度阅读与批判性思考。因为这意味着要超越字面意义，不要看到什么就信以为真，不要浅尝辄止，不要人云亦云。

知识型网红河森堡也曾一度受到短视频困扰，在《凤凰网》的报道中，他说自己的解决方法就是深度阅读，他认为，大脑是对意义有饥渴的。“去阅读书籍这样信息密度大的载体，大脑很快就会有‘饱腹感’。当意义饥渴被满足了，你就不会去依赖短视频了。”

而比深度阅读和思考更长远的，外滩君认为仍然是终身学习。

无论是消费主义，还是短视频，最根本的方法都不是从外部寻求力量，而是修炼自身。终身学习这件事上，学习也是一种手段，让孩子找到自我的价值，长出自己的根基，才是最终目的，也是成长的意义。

《华尔街日报》畅销书作者凯特·弗兰德斯曾出版过《The Year of Less》一书，讲的就是她限制自己盲目消费的一年。在她坚定的断舍离之外，更让外滩君受启发的是她对自己人生意义的不断审视：

没有好处的事我不会再做，之前过得放纵奢侈，也没帮助我走出困境，这次当然就不必再试了。

大概是经济因素使然，我一直以为，如果随兴趣做想做的工作，自己会负担不起那样的生活，结果，我从来没停下来思考自己真正想要做什么。

逼我别再浑浑噩噩地过日子，做任何事都要慎重考虑，并且学会质疑自己所做的任何决定，扪心自问：我是什么样的人？我擅长什么？我在乎什么？这辈子真正想要的东西是什么？从家族史来看，我有机会在这世上活八十五年，这么长的时间该如何度过？

美国哲学家詹姆斯·卡斯有一本非常有影响力的书，叫《有限与无限的游戏》。以取胜为目的，具有输赢的标准、清晰的规则和明确的角色，是有限游戏；以延续为目的，参与者不关心输赢，只关心个体的成长和游戏继续的，是无限游戏。

在教育的无限游戏中，孩子的成长肯定不是成绩、奖项、证书、表扬等这些外界的评价能概括的，更不用说消费主义下，各种快速满足当下物欲的奶头乐，而是来自于作为自我定义的标准，以此证明自己的价值，并愿意持以之恒地去追求和努力。

消费主义的话题很大，身在其中，有时家长也难抵御。不过问题也不是一蹴而就的，甚至有些家长直接给孩子买了整盒卡片抽卡、抽全了稀有卡（仅为个人观点，不建议盲目模仿），让孩子抽到不想见到卡来解决问题。

但我们更乐于见到的，是孩子们可以在不断的探索、尝试中，找到自己的心之所属，建立坚定的价值观。

参考文献：

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1. 《制造消费者：消费主义全球史》; 安东尼·加卢佐

2. Who's Raising the Kids: Big Tech, Big Business, and the Lives of Children; Susan Linn

3. 《花成千上万元抽卡，小学生为什么沉迷“小马宝莉卡”？》; 三联生活周刊

4. 《生在消费时代的孩子们，为什么都不会“玩”了？》; 三联生活周刊

5. 《罗胖60秒：怎么才能抵御消费主义？》; 罗辑思维

6. 《反短视频奴役之战：他们决心拯救大脑》; 凤凰网

7. 《不消费的一年》; 凯特·弗兰德斯

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